مرجعیت علمی قرآن از دیدگاه رشیدرضا

پدیدآورسیدعلی‌اکبر حسینی

نشریه-----

تعداد صفحات19

share 1550 بازدید

گستره مرجعیت علمی قرآن و تعیین مرزهای آن از اهم مبانی قرآن‌شناختی تفسیر است؛ این مبنا ازسوی هیچ‌یک از مفسران سترگ مغفول نمانده است. در باب گستره مرجعیت قرآن سه نظریه ارائه شده است. 1. قرآن بیانگر همه حقایق هستی است؛ 2. قرآن بیانگر عوامل سعادت جهان آخرت است. 3. قرآن بیان‌کننده عوامل سعادت دنیا و آخرت است. رشیدرضا از پیشتازان نهضت بازگشت به قرآن و مؤلف تفسیر «المنار»، مانند بسیاری از مفسران در تفسیر خود به واکاوی و تبیینِ گستره مرجعیت علمی قرآن پرداخته و ذیل آیه سوم سوره مائده، به بررسی گستره مرجعیت علمی قرآن می‌پردازد؛ وی با استناد به آیات 89 نحل، 38 انعام و 9 اسراء، توضیح می‌دهد، قرآن چگونه می‌تواند بیانگر همه چیز باشد. نظر رشیدرضا در باب مرجعیت عملی قرآنی با سومین نظریه پیش‌گفته سازگار است. موضوع پژوهشی پیش‌رو مرجعیت علمی قرآن و هدف آن تعیینِ گستره مرجعیتِ علمی قرآن با تأکید بر اندیشه‌های قرآن‌شناختی رشیدرضا است. این پژوهش با روش کتابخانه‌ای- اِسنادی و تحلیل محتوایی، توصیفی و استنباطی انجام می‌گیرد.

کلیدواژه‌ها: مرجعیت علمی قرآن، جامعیت قرآن، گستره مرجعیت قرآن، رشیدرضا، تفسیر المنار.

مقالات مشابه

مرجعیت علمی قرآن از دیدگاه آیت الله آصفی

نام نشریه-----

نام نویسندهمحسن قمرزاده

مرجعیت علمی قرآن از دیدگاه آیت الله معرفت

نام نشریه-----

نام نویسندهسیدعلی سادات فخر

مرجعیت علمی قرآن از دیدگاه آیت الله سبحانی

نام نشریه-----

نام نویسندهعیسی عیسی‌زاده

مرجعیت علمی قرآن از دیدگاه سید قطب

نام نشریه-----

نام نویسندهعلی کریمی

مرجعیت علمی قرآن از دیدگاه آیت الله مصباح یزدی

نام نشریه-----

نام نویسندهسیداسد‌الله موسوی عبادی

مرجعیت علمی قرآن از دیدگاه امام خمینی (ره)

نام نشریه-----

نام نویسندهمحمدعلی محمدی

مرچعیت علمی قرآن از دیدگاه سید فضل الله

نام نشریه-----

نام نویسندهفرج‌الله میرعرب

مرجعیت علمی قرآن از دیدگاه شهید مطهری (ره)

نام نشریه-----

نام نویسندهمحمدمهدی فیروزمهر

مرجعیت علمی قرآن از دیدگاه مقام معظم رهبری

نام نشریه-----

نام نویسندهغلامحسین اعرابی